नुकसान के बाद जीवन को फिर से तलाशने पर

नुकसान के बाद जीवन को फिर से तलाशने पर
अइमे फलचुक

चिकित्सक एमी फालचुक ने मृत्यु का विरोध किया। उसने इसे 'अपमान, असफलता, नियंत्रण की हानि, अराजकता, शक्तिहीनता, मेरा रास्ता न मिलने के रूप में समझा।' उसके हिस्से में ऐसा लगा कि वह उस पर लागू नहीं होती है, वह मानती है कि वह मानती है कि वह और उसका परिवार गुजर-बसर करने के लिए प्रतिरक्षित था। तब उसके पिता बीमार हो गए। उसकी मृत्यु हो गई। और फाल्चुक का सामना करने के लिए छोड़ दिया गया था जो उसने महसूस किया था कि केवल एक चीज थी जो वास्तविक थी: दु: ख।

दुख ने फालचुक को व्यक्तिगत संकट के दौर में छोड़ दिया। आंतरिक और आध्यात्मिक कार्यों के माध्यम से, उसने मृत्यु के बारे में अपनी विकृतियों पर काबू पाया। उसने अपने जीवन के बारे में कुछ और विकृतियाँ खोजीं। दो वर्षों के बाद से, उसका दुःख उसकी खुद की वृद्धि के लिए एक लॉन्चपैड रहा है। नीचे दिए गए व्यक्तिगत निबंध में उसने जो कुछ सीखा, वह उसने साझा किया।




संकट में खोज अर्थ

हालांकि मैं यह नहीं कह सकता कि सब कुछ एक कारण से होता है, मेरा मानना ​​है कि हमारे साथ जो कुछ भी होता है वह सीखने, चंगा करने और परिपक्व होने का अवसर प्रदान करता है। मेरे पिता की मृत्यु 3 मई, 2018 को हुई थी।

मेरे पिता की बीमारी और बाद में गुजरना एक व्यक्तिगत संकट था। इसने मुझे जीवन में एक पवित्र अध्याय के रूप में दु: ख के साथ आमंत्रित किया, मुझे लाचारी की स्थिति में धकेल दिया, मुझे जीवन और मृत्यु के प्रति अपनी विकृतियों को उजागर करने के लिए मजबूर किया, और मुझे विनम्रता, समर्पण और प्राप्त करना सीखा। एक चिकित्सक के रूप में, मैंने अपने बचाव की ताकत के बारे में अनुभव से एक मूल्यवान सबक सीखा- हममें से जो हमारे जीवित रहने के लिए हमारे जीवन को पूरी तरह से बाधित करते हैं।



संकट हमारे सिस्टम में, हमारे संस्थानों में, हमारे रिश्तों में, या व्यक्तियों के रूप में असमानता और असमानता की दरार और छाया को उजागर करता है - ताकि उन्हें संबोधित किया जा सके। संकट के बीच में, हम खुद से पूछ सकते हैं, 'मैं इसमें कैसे दिखाना चाहता हूं?' जब संकट गुजरता है और हम पूछते हैं, 'क्या संकट अपने कार्य को पूरा करता है?' हम क्या कह पाएंगे? क्या हमने कुछ सीखा? क्या हम अब उन फिशर्स और शैडो को संबोधित करने के लिए तैयार हैं? क्या हम ठीक और परिपक्व होने के लिए तैयार हैं?

यहाँ कुछ शिक्षाएँ दी गयी हैं जो मेरे अपने व्यक्तिगत संकट से दु: ख के साथ आईं।

मौत के साथ जीने पर

मौत ने मुझे हमेशा डराया। मैंने इसे व्यक्तिगत विफलता के रूप में माना और अपनी मर्जी की कुल हानि, जिसे मैंने अपमानजनक पाया। और मुझे छूटने का डर था - मुझमें एक जगह जो कहती है, 'हर किसी को रहने के लिए मिलता है और मैं नहीं करता।'



मैंने पाया है कि मृत्यु के बारे में मेरी भावनाओं ने द्वैत, या द्वैतवादी चेतना के प्रति लगाव को दर्शाया है। द्वैतवादी चेतना में, हमारे अनुभव को / या, इस या उस रूप में समझा जाता है। यह बाइनरी है। आप या तो मर चुके हैं या जीवित हैं। जीवन या तो अच्छा है या बुरा। हम या तो खुश हैं या दुखी हैं। यह निहित है कि हमें किसी भी द्वंद्व के नकारात्मक पक्ष से हमेशा बचना चाहिए। लेकिन नकारात्मक से बचने की कोशिश करने का मतलब है कि हम अपनी ऊर्जा को किसी चीज की अनुपस्थिति की ओर ले जाते हैं, जैसे मृत्यु नहीं। हम जीवन में किसी चीज की ओर नहीं बल्कि किसी दूसरी चीज से दूर जाकर प्रेरित होते हैं। यदि हम केवल मृत्यु से बच रहे हैं, तो हम जीवन की खोज में नहीं हैं। यह हमें पूरी तरह से जीने से रोकता है।

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मेरे पिता की मृत्यु ने मृत्यु की इन विकृतियों को विफलता और द्वैतवादी चेतना के रूप में चकनाचूर कर दिया। मुझे अचानक लगा कि मेरे पास खड़े होने के लिए कोई स्थिर जमीन नहीं है। मैं खा या सो नहीं सका। मैंने वजन कम किया और शारीरिक शक्ति बहुत कम थी। मैं भावनात्मक रूप से दुखी था। मैंने एगोराफोबिया विकसित किया और आतंक के हमलों से पीड़ित हुआ। मेरे पास चक्कर और चक्करदार मंत्र थे। ऐसे समय थे जब मैंने सोचा नहीं था कि मैं जीवित रहूंगा।

इस अवधि के बीच में, मैं रात के बीच में जाग गया और मेरे भीतर एक आवाज ने पूछा, 'क्या आप मृत्यु के चेहरे पर जीवन में हो सकते हैं?'

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दुख पर

हो सकता है कि जीवन में पहली बार मुझे ऐसा कुछ महसूस हुआ, जिसे मैंने वास्तविक माना। दुख एक विचार या एक वातानुकूलित प्रतिक्रिया से नहीं आया, बल्कि एक अनैच्छिक आंतक सच्चाई से आया जो मैंने अपने पूरे शरीर में महसूस किया था। इसके बारे में कुछ बहुत ही महत्वपूर्ण है: कुछ दिन मैं एक खाली मैदान में जाना चाहता था और चिल्लाता था, और अन्य मैं फर्श पर नीचे उतर जाता था, फिर भी वहाँ झूठ बोलता था, और जो था उसे आत्मसमर्पण करने की कोशिश करता था।

दु: ख किसी तरह से सम्मेलन का ढक्कन बंद कर देता है। एक निश्चित लापरवाह परित्याग है जो दु: ख के साथ आता है। मेरे पिताजी के मरने के बाद, मैंने अपने बालों को ब्रश नहीं किया। मुझे यकीन नहीं है कि क्यों मेरे भाई ब्रैड ने मुझसे एक बिंदु पर पूछा कि क्या मैं फिर कभी जा रहा हूं। मुझे याद है कि मैं उसे बता रहा था कि मुझे यकीन नहीं है। मैंने पाया कि दुःख इतना वास्तविक और सच्चा था कि मैं कम भयभीत हो गया कि बस खुद को होने दूं।

दु: ख के लिए एक दिलचस्प विरोधाभास है। एक ओर, एकांत का भाव है। नुकसान का हमारा व्यक्तिगत अनुभव कोई और नहीं समझ सकता। और फिर भी दुःख भी हमें जोड़ता है। मुझे याद है कि एक व्याख्यान को पढ़ाने से मुझे याद आया कि दुःख, किसी भी अन्य भावना की तरह, पहले से ही अस्तित्व में ऊर्जा की एक वर्तमान है जिसे हम बस अलग-अलग क्षणों में ट्यून करते हैं। दुःख का अनुभव कुछ ऐसा नहीं था जिसे मैंने बनाया था - यह हमेशा था - यह अभी कुछ ऐसा नहीं था जिसे मैंने अभी तक देखा था। और जब मैंने इसे धुन दिया, तो मैंने कई अन्य लोगों से मुलाकात की, जिन्हें भी ट्यून किया गया था। मैं उनसे उन तरीकों से मिला, जो मैं पहले नहीं कर सकता था।

नम्रता पर

लेखक और प्रोफेसर स्टीफन एम। जॉनसन लिखते हैं कि सबसे बड़ा तोहफा जो आप एक नशाखोर को दे सकते हैं, वह उनकी योग्यता है। मेरे लिए, दु: ख ने मेरे अहंकार और आत्म-केंद्रितता में छेद कर दिया। मैं अपने शरीर को पूरी तरह से काम नहीं कर रहा था, यह सब एक साथ होने की एक आदर्श छवि के टूटने से घबरा गया था। दुख ने मुझे विनम्रता दी, मेरी विशिष्टता के बारे में मेरी धारणा और प्रतिरक्षा के बारे में मेरी स्पष्टता को स्पष्ट करते हुए, मैंने उसे प्रदान किया।

यह, सबसे पहले, एक अशिष्ट जागरण हो सकता है। हमारे अहंकार में विनम्रता को विफलता के रूप में देखा जा सकता है, और हम अपमानित नहीं बल्कि अपमानित महसूस कर सकते हैं। मैंने जरूर किया। लेकिन अब मुझे विश्वास है कि यह वास्तव में हमारी सबसे बड़ी उपलब्धि है: हमारी आदर्श स्व-छवि से स्वतंत्रता।

विनम्रता में, हम बेपनाह, मोहभंग, और उजागर होते हैं, और फिर भी हम अभी भी जो कुछ भी हम कर रहे हैं उसमें खड़े हैं, हम उसका सामना कर रहे हैं, और उसके माध्यम से आगे बढ़ते हैं। यही असली ताकत और साहस लेता है। इस तरह, दुःख से जो विनम्रता निकलती है वह खुद को सही आकार देने का एक अवसर है। राइट-साइज़िंग हमारी संकीर्णता को ठीक करने का एक मार्ग है। और जैसे ही हम अपनी संकीर्णता को पीछे छोड़ते हैं, हम सबसे अच्छे हो जाते हैं कि हम कौन हैं: हमारे दिल दूसरों के लिए उपलब्ध हो जाते हैं।

सुरक्षा की अपनी आंतरिक भावना को खोजने पर

मेरे पिता की मृत्यु ने मुझे इस तथ्य के साथ आने के लिए मजबूर किया कि मैंने उनके और अन्य पुरुषों के माध्यम से सुरक्षा की अपनी भावना को गलत तरीके से हासिल किया। उनके विंग के तहत, मैंने विशेष और इसलिए सुरक्षित महसूस किया था। जब वह मर गया, तो मुझे लग रहा था कि जैसे मेरा ईंधन स्रोत कट गया है, और मुझे या मेरे नीचे केंद्र नहीं मिला।

मेरा कार्य स्पष्ट था: अपने स्वयं के स्रोत और आंतरिक सुरक्षा की अपनी भावना खोजें। ऐसा करने के लिए, मुझे उन तरीकों को देखना था, जिन्हें मैंने अपने पिता और अन्य पुरुषों को भगवान में बनाया था। मुझे खुद के उस हिस्से के संपर्क में आना पड़ा, जिसमें कहा गया था, '' मैं अपना ख्याल नहीं रखता। आप इसे करते हैं।' मुझे अपने स्वयं के आंतरिक संसाधन और अपने स्वयं के बाहर खोज के बजाय अपनी स्वयं की सुरक्षा की भावना विकसित करने के लिए देखना था। और अंत में, मुझे उन सभी को उजागर करना पड़ा, जो मुझे सुरक्षा के लिए अनुबंध करने के लिए खर्च किए थे। वह मुझे किस जीवन का अनुभव करा रहा था? मेरे स्वयं के प्रकाश में क्या मैं चमकने के लिए तैयार नहीं था?

सीखने पर प्राप्त करने के लिए

मैंने अपने पिता के लिए डॉक्टरों और नर्सों की देखभाल देखी। वे वास्तव में अद्भुत लोग थे जिनके लिए मेरे पास इतना गहरा सम्मान और कृतज्ञता है। मैं सबसे सुंदर तरीके में उसे करने के लिए अपने मित्रों और परिवार-विशेष रूप से मेरी माँ-दे देखा: माथे पर एक चुंबन। घर पर या अस्पताल में एक साधारण यात्रा। दवा या इतिहास के बारे में उनके लिए एक सवाल है, जो उन्हें याद दिलाता है कि वह अभी भी एक डॉक्टर और एक शिक्षक था और अन्य लोग उससे सीखना चाहते थे।

और मैंने अपने पिता को प्राप्त होते हुए देखा। मैं सोच भी नहीं सकता कि यह उसके लिए आसान था क्योंकि वह हमेशा दूसरों के लिए देखभाल और देखभाल करने में बहुत अधिक सहज लगता था। उसने इतने सारे को उदारता से दिया और इतने कम के लिए कहा। अभी तक यहाँ वह था, हमें उसे देने के लिए अनुमति देता है। ऐसा महसूस हुआ कि इस तरह का उपहार उसे देने में सक्षम है और उसे प्राप्त करना है।

'प्राप्त करना एक निःस्वार्थ कार्य है।'

प्राप्त करना मेरे लिए हमेशा मुश्किल था। मैं लेने में बहुत बेहतर था। एक अंतर है: लेना मुखर लगता है। जब मैं ले जा रहा था, मुझे लगा कि मैंने कुछ स्तर की शक्ति बनाए रखी है। प्राप्त करना स्वाभाविक रूप से अधिक जटिल है। पावर डायनामिक इसे अंतरंग बदलता है। जब मैं प्राप्त कर रहा था, मुझे असुरक्षित महसूस हुआ और दूसरे व्यक्ति की दया पर।

प्राप्त करना एक निःस्वार्थ कार्य है। प्राप्त करने के लिए, हमें अपनी मर्जी और जरूरतों को स्वीकार करना चाहिए और साथ ही यह स्वीकार करना चाहिए कि किसी और के प्यार से उन चाहतों और जरूरतों को पूरा किया जा सकता है। यह हमें खुद को अधिक प्रामाणिक रूप से देने की अनुमति देता है। हमें प्राप्त करने के लिए (या देने के लिए प्राप्त करने के लिए) देने की आवश्यकता नहीं है। इसके बजाय, हम समझते हैं कि देना और प्राप्त करना एक ही है। वे प्रेम के परस्पर भाव हैं।

होने के नाते हम कौन हैं बल्कि हम सोचते हैं कि हमें होना चाहिए

हम अपनी हैसियत से इतने भस्म हो सकते हैं, कि हम अपने जीवन के साथ क्या करते हैं, जैसा हम दूसरों के लिए करते हैं वैसा ही दिखता है। हम इस भ्रम में फंस सकते हैं कि वे चीजें हमें प्यारा बनाती हैं।

मैंने अपने पिता की अनुपस्थिति से जो सीखा है, वह यह है कि जो चीज उन्हें प्यारा बनाती थी, वह केवल उनकी उपस्थिति और ऊर्जा थी। उसकी जिज्ञासा। चिकित्सा और ब्रिटिश कॉमेडी के लिए उनका प्यार। परिवार के प्रति उनकी श्रद्धा। यह वह था जो वह था, उसकी पहचान नहीं थी, जिसने उसे इतना प्यारा बना दिया - और इसलिए याद करने योग्य था। वही हममें से कोई भी सच है। मेरे लिए, यहां सबक यह है कि मुझे लगता है कि मुझे होना चाहिए और जो मैं हूं, उस पर कम भरोसा करना चाहिए।

खुद को क्षमा करने पर

मेरे पिता के पास जाने से पहले मेरे पास कुछ मिनट अकेले थे। मैं उसके पलंग के पास बैठा था, उस पल में बहुत कुछ महसूस कर रहा था: प्यार, डर, लालसा। मैं उसके हाथ या उसके हाथ को छूना चाहता था और उसके हिस्सों को मैंने महसूस किया कि मैं सबसे अच्छा जानता था। लेकिन मुझे लकवा मार गया और बस वहीं सन्नाटा पसरा रहा। प्यार को खुले तौर पर और सीधे व्यक्त करने पर डर और अपमान मेरे लिए एक परिचित भावना है, और इसने मुझे उस पल में मात दी। अपने पिता के पास पहुंचने और अंतिम बार उनके हाथ को छूने के बजाय, यह बताने के बजाय कि मैं कैसे सबसे भाग्यशाली बेटी थी और मैं उन्हें प्यार करता था और उन्हें बहुत याद करूंगा, मैंने खड़े होकर कहा, “ठीक है, पिताजी, आपको बाद में मिलते हैं। । ”

मेरे पिता को मेरे शब्दों को सुनने या उनकी मृत्यु से पहले मेरा स्पर्श महसूस नहीं हुआ। मैं कभी नहीं जान सकता कि उस पर क्या असर पड़ा। और मैंने अपने प्यार को आवाज़ देने की गहराई को महसूस करने का अवसर गंवा दिया। मुझे यह स्वीकार करने में थोड़ा समय लगा कि मैंने उस दिन क्या किया और इसके लिए खुद को माफ कर दिया।

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“मैंने अपने पिताजी की अनुपस्थिति से जो सीखा है, वह यह है कि जो चीज उन्हें प्यारा बनाती थी, वह केवल उनकी उपस्थिति थी
और ऊर्जा। उसकी जिज्ञासा। चिकित्सा और ब्रिटिश कॉमेडी के लिए उनका प्यार। परिवार के प्रति उनकी श्रद्धा। यह था
सार यह कि वह कौन था, उसकी पहचान नहीं, जिसने उसे इतना प्यारा बना दिया- और बहुत ही मिस करने योग्य। ”

हमें यह समझना होगा कि हमारे बचाव अविश्वसनीय रूप से शक्तिशाली हैं। वे एक जरूरत से बाहर पैदा हुए हैं और जीवित रहने के लिए इच्छाशक्ति। लेकिन यहां तक ​​कि जब हमें पता चलता है कि हमारे बचाव, एक बार जीवन-पुष्टि, अब जीवन-पराजित हो रहे हैं, तब भी हम अपने बचाव को जीतने के लिए चुन सकते हैं। हम अंधेरे के लिए इतने अभ्यस्त हो गए हैं कि प्यार को आत्मसमर्पण करना बहुत उज्ज्वल महसूस कर सकते हैं। धीरे और धीरे धीरे एक अधिक विस्तारित अवस्था में कदम रखें ताकि मन और शरीर अधिक ऊर्जा प्रवाह को समायोजित कर सकें।


Aimee Falchuk, MPH, MEd, CCEP, फाल्चुक समूह के संस्थापक हैं और व्यक्तियों और समूहों के साथ काम करते हैं।