क्यों अपने 20s नेविगेट करना मुश्किल है

क्यों अपने 20s नेविगेट करना मुश्किल है

घड़ी की कल की तरह, बेहतर या बदतर के लिए, बैक-टू-स्कूल की सनक हर साल हमारे जीवन पर हावी हो जाती है - और यह हमारे बीच सिर्फ माता-पिता नहीं है जो मौसम की भावना को पकड़ते हैं। लेकिन सितंबर का उत्साह अलग-थलग हो सकता है: हाल ही में कब्रों के लिए (और जीवन के दो दशकों के लिए स्कूल के पहले दिन के साथ आने वाली संरचना के लिए उदासीन), यह नई शुरुआत के समय की तरह कम महसूस करता है और अधिक याद दिलाने जैसा है अब आगे आने के लिए अनिश्चितता की स्थिति नहीं है। मनोचिकित्सक सत्या ब्यॉक ने पाया कि संक्रमण की अवधि युवा वयस्कों को काफी हद तक अप्रस्तुत है। उसके पोर्टलैंड में, ओरेगन अभ्यास (उपयुक्त नाम क्वार्टर-लाइफ काउंसलिंग ), वह बीस और तीस-कुछ ग्राहकों को जीवन के सीमांत चरणों को पूरा करने के लिए कहती है- जब, जैसे कि बॉक इसका वर्णन करता है, 'आप एक पहचान को अलविदा कह रहे हैं और अगला बनाना शुरू कर रहे हैं।' सितंबर की पूर्व संध्या पर, विशेष रूप से प्रासंगिक, जबकि जीवन के अज्ञात लोगों के साथ शांति बनाने के लिए बॉक की सलाह बैक-टू-स्कूल के मौसम और सहस्राब्दी के सहारे से अधिक अच्छी तरह से लागू होती है। (ब्यॉक से अधिक के लिए, उसका गोट पीस देखें, क्यों मिलेनियल्स सिर्फ 'ग्रो अप' नहीं कर सकते हैं )

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स्कूल जल्द ही सत्र में वापस आ जाएगा। जैसे कि सिर के एक समन्वित स्नैप के साथ, फोकस छुट्टी मोड से वापस कक्षा और काम में बदल गया है। लेकिन कुछ लोग सिंक से बाहर महसूस कर रहे हैं। लोगों के लिए अब स्कूल में नहीं है, लेकिन अपनी संरचना और तैयार किए उद्देश्य के बिना जीवन के लिए अभी तक समायोजित नहीं किया गया है, बैक-टू-स्कूल का मौसम पीड़ा पैदा कर सकता है। अचानक ऐसा महसूस होता है कि आपने एक आश्वस्त, खुश वयस्क होने के बारे में सभी पूर्वाभ्यासों को याद किया है। समर ने अनिश्चितता से राहत दिलाई होगी क्योंकि समुद्र तट पर हर कोई भयंकर था, उपन्यास पढ़ता था और समय बर्बाद करता था, लेकिन अब ज्वलंत प्रश्न प्रतिशोध के साथ लौटते हैं: आगे क्या होगा? मैं कौन हूँ?

स्कूल के साथ, हमेशा स्पष्ट रूप से परिभाषित लक्ष्य थे। प्रत्येक कक्षा के भीतर, दिशा-निर्देश और समय-सीमाएँ होती थीं और प्रत्येक ग्रेड अगली पर होता था। अक्सर, स्नातक स्तर की पढ़ाई के बारे में जहाँ तक जीवन की योजनाएँ हैं। नियोजन के लिए बहुत समय नहीं है, न ही स्कूल के बाहर वास्तविक जीवन के लिए मार्गदर्शन।

एक मनोवैज्ञानिक चिकित्सक के रूप में अपने बिसवां दशा और तीसवां दशक में लोगों के साथ काम करते हुए, मैं नियमित रूप से देखता हूं कि हाई स्कूल, कॉलेज और स्नातक स्कूल के बाद जीवन को कैसे नेविगेट किया जा सकता है। जहाँ उद्देश्य और लक्ष्य एक बार पहले से परिभाषित थे, वहाँ अब अक्सर साल और साल होते हैं, जिसमें प्रत्येक व्यक्ति को उसके लिए या स्वयं उन लक्ष्यों को परिभाषित करने की आवश्यकता होती है। जब जीवन अब तीन महीने की अवधि के अनुसार नौ महीने के अनुसार सख्ती से नहीं किया जाता है, तो लक्ष्यों को छांटने में लंबा समय लग सकता है।



'समर अनिश्चितता से राहत दिला सकता है क्योंकि हर कोई समुद्र तट पर बेहोश हो जाता है, उपन्यास पढ़ता है और समय बर्बाद करता है, लेकिन अब ज्वलंत प्रश्न प्रतिशोध के साथ लौटते हैं: आगे क्या होगा? मैं कौन हूँ? '

इससे पहले कि हम इन संस्कृतियों को जीवन के बीच में समझें। उन्होंने उन्हें नाम दिया और एक पहचान से दूसरी पहचान में परिवर्तन में सहायता के लिए देवता और जटिल अनुष्ठान थे। तिब्बती लोग इन समय को बार्डो राज्य कहते हैं। यूनानियों के पास देवता हर्मीस थे। रोमनों के पास जानूस था।

दुर्भाग्य से, हमारी संस्कृति हमें सिखाती है कि जीवन का पाठ्यक्रम पोंजी योजना के बार ग्राफ की तरह है: केवल विकास! सफलता! इस बीच, हम सोशल मीडिया के माध्यम से निहित संदेश प्राप्त करते हैं जो किसी के भी सार्वजनिक छायांकन के रूप में कार्य कर सकता है जो हर समय हर्षित, भव्य और जागृत दिखाई देता है - जैसे कि एक बिटिंग कोच से, स्टेरॉयड पर उच्च: कर दो! बढ़ा चल! असफलता एक विकल्प नहीं है! हर तरह से परिपूर्ण हो!

लेकिन, स्टॉक मार्केट की वास्तविकता या भौतिक रूप की सीमाओं की तरह, एक स्वस्थ जीवन - जिसमें कोई भी पूरी तरह से अग्रभाग पर नहीं बना है - इसमें अनिश्चितता, अवसाद और भ्रम की अवधि शामिल है, और यहां तक ​​कि पहचान की मिनी-मृत्यु भी शामिल है जिसमें किसी का उद्देश्य दूर का महसूस करता है, या कोई नहीं।



हमारी संस्कृति को जीवन की इन वास्तविकताओं में एक अच्छी शिक्षा की आवश्यकता है। हमें अवधियों की अवधियों को सम्मानित करने का अभ्यास करने की आवश्यकता है, और लंबे समय तक जब पहचान और उद्देश्य दूर या अदृश्य महसूस करते हैं। अधिकांश भाग के लिए, यह धारणा हमारी शब्दावली में एक स्थान भी नहीं रखती है।

सबसे अच्छा शब्द जो हम काफी हद तक अप्रयुक्त रहते हैं और 20 वीं सदी के मानवविज्ञानी अर्नोल्ड वैन गेनप से आता है, जिन्होंने 'लिमिनल' शब्द गढ़ा था - लैटिन से स्तर : दहलीज। एक प्रारंभिक चरण अनुष्ठान की शुरुआत की अवधि है - मुख्य रूप से उन संस्कारों ने प्रवेश को वयस्कता में परिभाषित किया है - जब एक आश्रित बच्चे के रूप में पहचान की मृत्यु हो गई है, लेकिन एक पूर्ण वयस्क के रूप में पहचान से पहले। यह एक बार अच्छी तरह से ज्ञात था कि इस तरह की पहचान का एक मार्ग एक यात्रा, एक यात्रा, एक संक्रमण है। यह एक पुल के पार, या एक अंधेरे, पहाड़ सुरंग के माध्यम से यात्रा करने की तरह एक बीच का चरण है। अब आप एक तरफ नहीं हैं, लेकिन दूसरे पर नहीं हैं।

'जहां उद्देश्य और लक्ष्य एक बार पहले से परिभाषित थे, वहाँ अब अक्सर साल और साल होते हैं जिसमें प्रत्येक व्यक्ति को उसके लिए या उसके लिए उन लक्ष्यों को परिभाषित करने की आवश्यकता होती है।'

मिलिनियल जेनरेशन नामक स्पष्ट विपथन पर ध्यान देने के स्तर के बावजूद, प्रारंभिक वयस्कता में भ्रम / शोक / चिंता / आत्म-घृणा की आधुनिक महामारी नई नहीं है (हालांकि पीड़ा और चिंता निश्चित रूप से सोशल मीडिया और अन्य आधुनिक आविष्कारों द्वारा बढ़ गई है) ।

'60 के दशक के मध्य में, जे। डी। सैलिंगर ने अपने नौवेस्ट में प्रेजेंटेशन सटीकता के साथ आधुनिक बीस-सेमेथिंग्स के अस्वच्छता का प्रतिपादन किया फ्रैनी एंड जूई । फ्रैनी ग्लास एक सुंदर कॉलेज के छात्र हैं, जो एक सुंदर आइवी लीग प्रेमी, अपनी खुद की उच्च कीमत वाली शिक्षा, समर्पित बड़े भाइयों का एक सेट, और भविष्य में अच्छी तरह से प्रशस्त भविष्य है। फिर भी वह बिल्कुल दयनीय है। एक भयावह भावनात्मक संकट के घेरे में और आत्म-घृणा के साथ टूट गया, फ्रैनी ने अपने भाई को उस पीड़ा के बारे में बताया जो वह अपने निरर्थक जीवन के लिए महसूस करती है और लोगों को उसकी मजबूरी क्रूरता महसूस करती है जो अपने स्वयं के व्यर्थ जीवन से बेखबर हैं: “मुझे पता था कि मैं कैसे लोगों को निराश कर रहा था, या यहां तक ​​कि उनकी भावनाओं को आहत कर रहा था - लेकिन मैं रोक नहीं सका! मैं सिर्फ उठा नहीं सकता था। ”

फ्रैनी अपने अभ्यास में नियमित रूप से सुनाई जाने वाली कुछ आत्म-घृणा और सामाजिक विलापों के लिए आवाज देता है: 'मैं वास्तव में एक ऐसे बिंदु पर पहुंच गया, जहां मैंने अपने आप से कहा, ठीक एक जोर से, एक पागल की तरह, अगर मैं सिर्फ एक और अशिष्ट, कैवलिंग सुनता हूं आप में से अनौपचारिक शब्द, फ्रैनी ग्लास, आप और मैं समाप्त हो चुके हैं। ”

जॉन लीजेंड की फ्राइड चिकन रेसिपी

यह व्यसन और अवसाद के चिंता और आत्म-नुकसान के लक्षणों से परे, बीस-कुछ संकट की आंतरिक दुनिया में एक झलक है। अंत में सबसे गहरे प्रश्न अस्तित्ववान हैं: मैं इतना दुखी क्यों हूं? बिंदु क्या है, और मैं यहाँ क्या कर रहा हूँ?

फ्रांसेस ग्लास से पहले, एक और फ्रांसेस ने उच्च शिक्षित युवाओं के आंतरिक संघर्ष में अंतर्दृष्टि दी थी। 1927 में उनकी पुस्तक, द इनर वर्ल्ड ऑफ चाइल्डहुड , जुंगियन विश्लेषक फ्रांसेस विक्स ने युग के एक प्रोटोटाइप युवक का चित्रण किया और सुझाव दिया कि शिक्षा का विलक्षण पीछा भटकाव और क्रोध की व्यापक भावना का मूल है:

रिश्तों में विभिन्न संचार शैली

'जानबूझकर वह उन अवसरों के लिए आभारी है जिनमें कॉलेज शामिल हो सकता है, एक पेशेवर प्रशिक्षण, लंबे शिक्षुता अनजाने में वह खुद को साबित करने का आग्रह महसूस करता है, यह जानने के लिए कि वह एक आदमी है। स्कोलास्टिक चीजें, जिसमें वह वास्तविक रुचि ले सकता है, संतुष्ट करने में विफल हो सकता है ... बौद्धिक प्रशिक्षण, सामाजिक सम्मेलनों ने अन्य मुद्दों पर भीड़ लगा दी है, जो आखिरकार, आवश्यक हैं ... विकास व्यक्तिगत अनुभव और अनुभव की समझ के माध्यम से आता है। यह प्रत्येक के लिए स्वयं द्वारा प्राप्त किया जाना चाहिए। ”

(या।)

वर्तमान सामाजिक लिपि, जो अकादमिक कार्य को एक की बिसवां दशा (और उससे आगे) में फैलाने का आह्वान करती है, युवा वयस्कों के लिए भावनात्मक पीड़ा को बढ़ाती है। ऐसे समय में जब वृत्ति को जीवन में पुरानी यात्रा के साथ एक युवा व्यक्ति का मार्गदर्शन करने के लिए ज़िम्मेदार होना चाहिए - पूरे परियों की कहानियों और नायक की पौराणिक कथाओं के चक्र में दर्शाया गया है - वे इसके बजाय व्याख्यान, अध्ययन, पढ़ना और परीक्षण सुन रहे हैं। उस शिक्षा और ज्ञान के संचय के बीच, जीवन, जिज्ञासा, उत्तेजना और असफलता का अनुभव गायब हो गया है, या चिंता, अवसाद और आत्म-घृणा के अनिश्चित लक्षणों में भूमिगत हो गया है।

'दुर्भाग्य से, हमारी संस्कृति हमें सिखाती है कि जीवन का पाठ्यक्रम पोंजी योजना के बार ग्राफ की तरह है: केवल विकास! सफलता! '

मैं उनकी बीसियों और तीसवीं सदी में वयस्कों के प्रश्नों को देख नहीं सकता, क्योंकि युवा पत्नियों के मौन प्रश्न के समान है कि बेट्टी फ्रीडान ने अपने वीर्य के काम में इतनी अच्छी तरह से रोशन किया, द फेमिनिन मिस्टिक : 'क्या यही सब है?'

इसी तरह, सिमोन डी ब्यूवोइर ने नारीवादी क्लासिक में गृहिणियों के भीतर संकीर्णता और तंत्रिकावाद का वर्णन किया, दूसरा सेक्स , आज कई युवा लोगों पर लादे हुए नशा के फैसले को फिर से नाम देने में मदद करता है: “उसे वर्जित गतिविधियों से मना किया गया है। वह व्यस्त है, लेकिन वह कुछ नहीं करती है। ” डी बेवॉयर जारी है, 'महिलाएं अपने हितों को अकेले अपने स्वयं के लिए सीमित करती हैं।'

'यह एक दर्दनाक स्थिति है,' वह लिखती हैं, 'यह जानने के लिए कि एक व्यक्ति निष्क्रिय है और उम्र और आशा की महत्वाकांक्षा पर निर्भर है, जिस उम्र में जीने की इच्छा और दुनिया में एक जगह लेने की इच्छा तेज होती है।'

चित्र डे बेवॉयर पेंट्स, बंद जानवरों के विपरीत नहीं है: उनकी सहज और जैविक ड्राइव को पूरा करने में असमर्थ, यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि युवा वयस्कता में कई महिलाएं और पुरुष आज आत्म-पीड़ा, आत्म-हानि, खाने से इनकार करने की प्रवृत्ति विकसित करते हैं या अनिश्चित व्यवहार। वे स्थानांतरित करना चाहते हैं, लेकिन वे नहीं कर सकते: वे निर्धारित शैक्षणिक अपेक्षाओं, सांस्कृतिक मानदंडों, दूसरों के साथ निरंतर तुलना, दर्दनाक अनुभवों, उन्हें बताए गए निरर्थक नौकरियों से फंस गए हैं, जिन्हें वे प्यार करने के लिए कहते हैं, या अवसर की पूरी तरह से कमी - अर्थशास्त्र के कारण फंस गए और सामाजिक उम्मीद के रूप में वे एक बार घर में फंस गए थे।

यदि हम शादी के लिए तैयारी करने वाले मानव-पकड़ने की तैयारी को पूर्व निर्धारित के वर्षों के साथ प्रतिस्थापित करते हैं, फिर भी अक्सर अनुपयुक्त, उदार कला शिक्षा, अंतिम परिणाम उसी के बारे में होते हैं: रिश्तेदार अलगाव और आप खुश हैं और आगे बढ़ने के लिए सांस्कृतिक नुस्खे, कोई फर्क नहीं पड़ता क्या प। आपके पास और क्या विकल्प है? इस बीच, अपने आप को बनने की इच्छा, भले ही ऐसा करने का आग्रह अस्पष्ट हो, असंतुलित और अशांत रहता है।

इन कारणों से, स्कूल के बाद का जीवन आमतौर पर अस्त-व्यस्त होता है। जहां एक समय संरचना और लक्ष्य थे, वहां केवल ढीली अपेक्षाएं और वित्तीय आवश्यकताएं हैं। जहाँ आमतौर पर 'अव्यवहारिक' ज्ञान पर जोर था, वहाँ अब जबरदस्त व्यावहारिक कौशल सेट की आवश्यकता है। जहाँ कभी एक समुदाय बहुतायत में था, वहाँ अब दोस्तों के बीच हजारों मील हैं। जहां एक बार मांगें थीं कि आप जीवन के लिए निर्धारित लक्ष्यों का पालन करते हैं, अब एक उम्मीद है कि आप अपना खुद का परिभाषित करें, बिना किसी मार्गदर्शन या समर्थन के।

इसलिए, यहां वह भाग है जहां मैं इन वर्षों को आगे बढ़ाने के लिए सलाह देता हूं, एक छात्र के रूप में आपकी पहचान और व्यक्तिगत उद्देश्य और हितों वाले व्यक्ति के रूप में आपकी पहचान के बीच का यह समय, और लक्ष्य जो आपके दिल को गाते हैं:

इससे पहले कि आप भविष्य के बारे में बहुत अधिक चिंता करें, स्वीकार करें कि यह दोनों कुछ नई शुरुआत है, और एक अंत है। इससे पहले कि आप जहाँ जा रहे हैं, उसके माध्यम से क्रमबद्ध करने का प्रयास करें। गति कम करो। यह स्टॉक लेने का समय है, अपने अतीत के माध्यम से सॉर्ट करने का, जैसा कि साहस और उत्साह के साथ आगे बढ़ने का समय है। यह निष्कर्ष और नई शुरुआत दोनों का समय है। अगले चरण में सही मायने में कदम रखने के लिए आपके अतीत की मृत्यु को सम्मानित किया जाना चाहिए। भगवान जानूस के पास इस उद्देश्य के लिए दो चेहरे थे - भविष्य की ओर और अतीत की ओर देखने के लिए।

आपकी पहचान, आपकी दिनचर्या और आपके आवास की स्थिति, प्रवाह में हो सकती है। अब आप छात्र नहीं हैं। आप सभी सांस्कृतिक अपेक्षाओं के अनुसार हैं, अब बच्चा नहीं है। और फिर भी, अपने अधिकांश साथियों की तरह, आप अभी भी निश्चित नहीं हैं कि आप क्या हैं।

'दूसरों के आस-पास (या सोशल मीडिया पर) खुशी का उल्लास, असंबंधित अवसाद का एक त्वरित मार्ग है (और यह दूसरों के मानसिक स्वास्थ्य में भी मदद नहीं करता है)।'

जो खत्म हो गया है उसे सम्मानित करने के लिए समय निकालें। अपने आप को शोक और आराम करने के लिए जगह दें। अपने आप को सोने और खेलने दें और अपने रचनात्मक आत्म में प्रवेश करें। उन आशंकाओं को गले लगाओ जो आपको कंधे पर बांध सकती हैं, या चिंता जो आपके पेट में बग कर सकती है। यह सब आंख में देखो और स्वीकार करो कि यह वहां है।

क्योंकि इन-इन के बीच की अवधि सभी अज्ञात के बारे में हो जाती है, अनदेखी, अभी तक समझ में नहीं आई, अनिश्चितता से छिपाने की कोशिश करें। यह दिखावा करने के लिए कि सब कुछ ठीक है जब आप डरते हैं या उदास होते हैं तो केवल अधिक भटकाव होगा। आप इस समय का जश्न मना सकते हैं, यह सुनिश्चित करने के लिए, लेकिन यदि आप जश्न मनाने का मन नहीं कर रहे हैं, तो इसे नकली मत समझो। दूसरों के चारों ओर (या सोशल मीडिया पर) खुशी का उल्लास, अविश्वसनीय अवसाद के लिए एक त्वरित मार्ग है (और यह दूसरों के मानसिक स्वास्थ्य की भी मदद नहीं करता है)। यदि आप अपने जीवन के उद्देश्य के साथ संघर्ष कर रहे हैं, तो जान लें कि आप केवल एक ही नहीं हैं।

इसके बजाय, अज्ञात को गले लगाओ जैसे कि तुम कर सकते हो, वास्तव में, अपने शरीर को अंधेरे के चारों ओर लपेटो और अपने आप को डूबने दो। इसे तुम खाओ और इसे वापस खाओ जैसे कि तुम प्रेमी हो, या विरोधी जो युद्ध करने के लिए झगड़ते हो। पुरानी चीजों की इस मौत के साथ उलझें, ताकि आप और अधिक तेजी से और सही मायने में दूसरी तरफ अपनी नई पहचान के माध्यम से अपना रास्ता खोज सकें।

व्यावहारिक रूप से, जब लोग आपसे पूछते हैं कि आप अपने जीवन के साथ आगे क्या कर रहे हैं, तो उन्हें बताएं कि आप पूरी तरह से निश्चित नहीं हैं। उन्हें शांत मन से बताएं कि आप एक सीमांत अवधि, संक्रमण की स्थिति में हैं, कि आप एक पहचान को अलविदा कह रहे हैं और अगले को बनाना शुरू कर रहे हैं।

फिर, आप सो सकते हैं। आराम। पिछले दो-विषम दशकों से आप स्कूल में जो कर रहे हैं उसका परिप्रेक्ष्य हासिल करें। उत्कृष्ट पढ़ें उपन्यास जो आपके दिल को जगाते हैं और समय को गायब कर देते हैं। प्रकृति में समय बिताएं। संगीत सुनें। ताजे पानी में तैरना। कला बनाओ। जर्नल। रोना। नृत्य। यदि आप अधिकांश आधुनिक लोगों की तरह हैं, तो आपके बाएं मस्तिष्क में सिर्फ एक आजीवन कसरत है। इसे आराम करने दो। अपने दाहिने मस्तिष्क को दें- अपने कलात्मक, जिज्ञासु, कल्पनाशील स्व-परिवर्तन के लिए कुछ ध्यान दें। अपने शरीर को प्यार के लिए ध्यान दें, न कि मूर्तिकला या तस्वीरें।

याद है कैसे खेलना है। (शराब या ड्रग्स की सहायता के बिना।)

जब आप अनिश्चितता को गले लगाते हैं और अपनी पहचान को प्रवाह में आने देते हैं, तो आप धीरे-धीरे खुद को फिर से इकट्ठा करना शुरू कर देंगे। आपको बिट्स और टुकड़ों में याद होगा कि आप अपनी जड़ों में कौन हैं और आप कौन बनना चाहते हैं। उन मनुष्यों को नोटिस करें जो जीवन में आगे हैं, जो आपके दिल को हल्का बनाते हैं। उनके सफर के बारे में जानें। उन पर नोट्स बनाएं कि यह उनके बारे में क्या है जो आपको आशा देता है। यह सब आपको यह स्पष्ट करने में मदद करेगा कि आप कौन होना चाहते हैं, और आप पहले से ही कौन हैं।

दुनिया में देखें और देखें कि सामाजिक मुद्दे आपके दिलों में क्या खींचते हैं। फिर बिना किसी दबाव या अपेक्षाओं के वास्तव में आपको जो खुशी मिलती है, उसे नोटिस करने के लिए समय निकालें। देखें कि ये चीजें कहां से ओवरलैप हो सकती हैं। इस प्रक्रिया को जल्दी मत करो।

'अपने शरीर को प्यार के लिए ध्यान दें, न कि मूर्तिकला या तस्वीरें।'

नारीवादी कवि ऑड्रे लॉर्ड ने अपना निबंध शुरू किया, “ कविता एक लक्जरी नहीं है , 'इस उत्तम अंतर्दृष्टि के साथ:' प्रकाश की गुणवत्ता जिसके द्वारा हम अपने जीवन की छानबीन करते हैं उसका सीधा असर उस उत्पाद पर पड़ता है जो हम जीते हैं, और उन परिवर्तनों पर जिन्हें हम उन जीवन के माध्यम से लाने की आशा करते हैं। '

मनोचिकित्सा, समर्पित जर्नलिंग, या एक नियमित कला अभ्यास, स्वयं की खोज, किसी के व्यक्तित्व, अतीत, पसंद और नापसंद, सपने और आशाओं के माध्यम से हो। कामुकता और भविष्य के लिए भौतिकता, वंश, और लक्ष्य, एक वयस्कता में आने के लिए अन्यथा अपरिवर्तित पथ के लिए संरचना की खोज करना शुरू कर देता है।

अपने उपकरणों या कंपनी के बिना, अकेले समय से दूर न भागें। जैसा कि महान कवि रेनर मारिया रिल्के ने लिखा, 'आपका एकांत आपके लिए एक सहारा और एक घर होगा, यहां तक ​​कि बहुत ही अपरिचित परिस्थितियों के बीच भी, और इसमें से आपको अपने सारे रास्ते मिल जाएंगे।'

पिता परित्याग मुद्दों के साथ पुरुषों

अपराध या शर्म या अपेक्षा के बिना, अज्ञात में गहराई से घूर कर अपने आनंद को पुनः प्राप्त करें। यह सबसे बड़ी चीज है जो आप अपने लिए कर सकते हैं। और, यदि आप वास्तव में इस गड़बड़ दुनिया के माध्यम से बाकी लोगों की मदद करने जा रहे हैं, तो यह सबसे बड़ी बात है जो आप हमारे लिए भी कर सकते हैं।

सत्या डॉयल बायॉक एमए, एलपीसी के मालिक हैं क्वार्टर-लाइफ काउंसलिंग और पोर्टलैंड, ओरेगन में निजी अभ्यास में एक मनोचिकित्सक। वह उम्र और जुंगियन मनोविज्ञान के आने से संबंधित विषयों पर पढ़ाती और लिखती है। उसका लेखन सामने आया है मनोवैज्ञानिक परिप्रेक्ष्य , ओरेगन मानविकी , तथा उतने पाठक

इस लेख में व्यक्त विचार वैकल्पिक अध्ययन को उजागर करने और बातचीत को प्रेरित करने का इरादा रखते हैं। वे लेखक के विचार हैं और जरूरी नहीं कि वे विचारों के प्रतिरूप का प्रतिनिधित्व करते हों, और केवल सूचनात्मक उद्देश्यों के लिए ही हों, भले ही और इस सीमा तक कि चिकित्सकों और चिकित्सा चिकित्सकों की सलाह हो। यह लेख नहीं है, न ही इसका उद्देश्य है, पेशेवर चिकित्सा सलाह, निदान या उपचार के लिए एक विकल्प, और विशिष्ट चिकित्सा सलाह के लिए कभी भी इस पर भरोसा नहीं किया जाना चाहिए।