एंड-ऑफ़-लाइफ ड्रीम्स से हम क्या सीख सकते हैं

एंड-ऑफ़-लाइफ ड्रीम्स से हम क्या सीख सकते हैं

'एक व्यक्ति जो मर रहा है, उसे इस बात की परवाह नहीं है कि उनका लीवर फंक्शन या हार्ट फंक्शन कैसा है। उन्हें एक अलग अनुभव है कि - विरोधाभासी रूप से - बहुत सकारात्मक हो सकता है, ”धर्मशाला चिकित्सक कहते हैं क्रिस्टोफर केर, एमडी, पीएचडी

केर ने 1,000 से अधिक धर्मशाला के रोगियों का अध्ययन किया, उनके अनुभवों के बारे में साक्षात्कार एकत्र करते हुए यह समझने की कोशिश की कि जब हम मर जाते हैं तो क्या होता है। अपनी पुस्तक में, डेथ इज़ बट ए ड्रीम , वह अपनी कहानियाँ सुनाता है। केर और उनकी चिकित्सा टीम ने मृत्‍यु के बेडसाइड पर जो कुछ देखा वह उल्‍लेखनीय था: उनके मरीज़ दिनों, हफ्तों और महीनों में विशद सपने और दृष्‍टि का अनुभव कर रहे थे और उनकी मौत तक हो रही थी। उन्होंने पिछले प्रियजनों के साथ पुनर्मिलन का अनुभव किया, यात्रा के प्रतीकात्मक सपने, और दूसरी तरफ स्वागत किए जाने के दर्शन। यहां तक ​​कि मौत से पहले दर्दनाक सपने भी माफी या पारगमन के लिए एक अवसर का कारण बने, केर कहते हैं, जिसके परिणामस्वरूप शांति और आराम की भावना है।



केर का मानना ​​है कि हमें मृत्यु पर एक नए परिप्रेक्ष्य की आवश्यकता है। कि मरने में बड़ी सुंदरता हो सकती है। और मौत के करीब पहुंचते ही हमारे सामने आने वाले दर्शन हमें बता सकते हैं कि मरना एक नुकसान के विपरीत है। यह जीवन का प्रतिज्ञान है

(अन्य दृष्टिकोणों के लिए, आप और अधिक पढ़ सकते हैं मृत्यु और शोक और प्रशामक देखभाल चिकित्सक के साथ जीपी के पॉडकास्ट वार्तालाप को सुनें बीजे मिलर के बारे में हमारे पछतावा को संसाधित करना ।)

क्रिस्टोफर केर के साथ एक प्रश्नोत्तर

प्र। आप सपने कैसे देखते हैं और क्या यह साबित नहीं किया जा सकता है कि पूर्ववर्ती सपने हैं? ए

मरने की प्रक्रिया के बारे में हमारी समझ में अंतर होने से पहले ही मुझे धर्मशाला की देखभाल में काम नहीं किया गया था। चिकित्सकीय रूप से, अंग विफलता की तुलना में मरने के लिए अधिक है। जीवन के अंत के लिए गैर-भौतिक, अनुभवात्मक पहलू है जिसे हम अक्सर देखने में विफल होते हैं। हम एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जहाँ देखकर विश्वास होता है - किसी चीज़ के सही होने के लिए डेटा होना चाहिए। इसलिए मैंने जीवन के अंत में व्यक्तिपरक अनुभवों पर अध्ययन करना शुरू कर दिया।



शोध को साबित करना इस बात पर निर्भर करता है कि आप 'सिद्ध' शब्द को कैसे परिभाषित करते हैं। आप प्यार, डर और अवसाद जैसे अमूर्तताओं को साबित नहीं कर सकते। लेकिन हम समझते हैं और स्वीकार करते हैं कि वे मानवीय अनुभव हैं, कि उन्हें मापा जा सकता है, और यह कि उन्हें सम्मानित करने की आवश्यकता है। इसलिए रोगियों को मरने के अनुभव का अध्ययन करने के लिए, हमने मानकीकृत प्रश्नावली का उपयोग किया। हमने मरीजों से हर दिन उनके अनुभवों के बारे में पूछा, जिससे उनकी मृत्यु हुई। क्योंकि विषयों को इस पर सहमति देनी थी, इसलिए हमने उन रोगियों को खारिज कर दिया जो भ्रम की स्थिति से पीड़ित थे। हमने सुनिश्चित किया कि मरीज संज्ञानात्मक रूप से बरकरार थे और उनकी सोच स्पष्ट थी। कुल मिलाकर, हमने सिर्फ पहले अध्ययन में लगभग 500 अलग-अलग साक्षात्कारों को इकट्ठा किया।

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Q नियमित जीवन के सपने नियमित सपनों से अलग कैसे होते हैं? ए

हमारे मरीजों से सबसे ज्यादा सुनने वाली बात यह है कि 'यह सामान्य सपने देखने से अलग है।' उनके सपने आभासी या जीवित घटनाओं की तरह महसूस करते हैं। अक्सर, मरीज यह कहकर अपने अनुभव प्रस्तुत करते हैं, 'मैं आमतौर पर सपने नहीं देखता, लेकिन यह अलग है।' इसका अध्ययन करने में मदद करने के लिए, हमने यथार्थवाद को शून्य-से-दस पैमाने पर मापा, जिसमें दस यथार्थवाद की उच्चतम डिग्री है। दूर और दूर, सबसे अधिक लोगों की संख्या दस चुना गया था। हम उन्हें सपने कहते हैं क्योंकि यह हमारा एकमात्र नामकरण या संदर्भ बिंदु है। यदि हम वास्तव में हमारे रोगियों को सुनते हैं, तो वे दृढ़ता से मानते हैं कि उनके सपने वास्तव में हुए थे। रोगियों को एक गहरी, गहरी भावना के साथ छोड़ दिया जाता है, जैसे कि यह एक स्मृति है, और दूर का सपना अनुभव नहीं है।

हमने आराम भी नापा। और जबर्दस्ती, जो सपने हमने अनुभव किए, वे आराम देने वाले थे। जैसे-जैसे मरीज़ मौत के करीब पहुँचते गए, वैसे-वैसे स्वप्न और दर्शन की बढ़ती हुई आवृत्ति और विशेष रूप से अपने प्रियजनों की विशेषता थी जो बीत चुके थे। जब हम आराम से मापते थे कि वे क्या देख रहे थे, यह देखकर कि उनके मृतक प्रियजन आराम के उच्चतम स्तर से जुड़े थे। यह बिल्ट-इन मेकेनिज्म की तरह है: जब आप अपने जीवन के अंत के करीब पहुंच जाते हैं, तो जिन्हें आप प्यार करते हैं, वे कभी-कभी बढ़ती आवृत्ति में लौट आएंगे, और यह आपको अत्यधिक सुरक्षा और वापस लौटे प्यार की भावना देगा।




क्यू कुछ लोगों को जीवन के दर्दनाक अंत का अनुभव होता है? ए

लोग जीते जी मर जाते हैं। यदि आपने एक ऐसा जीवन जिया है, जहाँ महत्वपूर्ण पछतावा या पीड़ा हुई है, तो मरना उन चीजों के माध्यम से जीने के तथ्य को नहीं मिटाता है। ये घटनाएँ या तो मृत्यु से इनकार नहीं करती हैं। वे इसे पार करते दिखते हैं। हम सभी जीवित रहने के लिए घायल हो गए हैं। इन प्रक्रियाओं को अक्सर संबोधित करते हैं। हमने पाया कि हमारे अध्ययन में लगभग 17 प्रतिशत लोगों ने सपने देखना दु: खद था। लेकिन वे बहुत ही सार्थक अनुभव थे, क्योंकि उनमें क्षमा और प्रेम के भाव थे। ये अनुभव अक्सर सबसे परिवर्तनकारी थे।

'हम सभी जीवित रहने के लिए घायल हो गए हैं।'

उदाहरण के लिए, हमारे अध्ययन के रोगियों में से एक महिला थी जिसका बच्चा जेल में था, और उसने हमेशा एक माँ के रूप में उसकी कीमत और पहचान पर सवाल उठाया था। इस रोगी के जीवन के अंत में, उसके पास एक दृष्टि थी कि उसके मृत माता-पिता उसके पास लौट आए और उसे आश्वस्त किया कि वह वास्तव में एक अद्भुत और समर्पित मां थी। इस तरह का प्यार, क्षमा, और पूर्णता वह है जो लोगों को उन शांति के साथ प्रदान करता है जो उन्हें सोने, जाने देने और मरने के कम भय में होना चाहिए।

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Q क्या आघात मौत में ले जाता है? ए

मैं ऐसा नहीं मानता। मुझे भारी संख्या में ऐसे लोग दिखाई देते हैं जिन्हें दर्दनाक अनुभव हो रहे हैं, और उनके आघात को मरने से पहले संबोधित किया जाता है। हमने उन बुजुर्गों का अध्ययन किया है जो साठ या सत्तर वर्षों से PTSD के साथ पीड़ित हैं। विशेष रूप से एक रोगी है, जो मेरी पुस्तक में प्रलेखित है, जो उत्तरजीवी के अपराध से जूझ रहा है। उनके पास जीवन के अंत की दृष्टि थी कि वह जिन सैनिकों को छोड़ गए थे, वे उनसे मिलने आए थे। इस वजह से, साठ-सत्तर साल तक अपने आघात को झेलने के बाद, आखिरकार उसे खुद को माफ़ करने और किसी तरह की शांति के लिए आने दिया गया।


Q सपनों में प्रतीकवाद का क्या अर्थ है? ए

इस अध्ययन में लगभग एक तिहाई रोगियों ने कहीं जाने, पैकिंग करने या परिवहन के किसी मोड में रहने के बारे में सपना देखा - जो कि डोंगी से लेकर हवाई जहाज तक सब कुछ है। रूपक स्पष्ट है: वे संक्रमण में हैं। दिलचस्प बात यह है कि ये मरीज़ अपने सपनों से बाहर निकलते हैं, विशेष रूप से इसका क्या मतलब है, इसके विवरण के साथ। जीवन के अंत और सामान्य सपनों के बीच बड़ा अंतर यह है कि चिकित्सा का समय समाप्त हो गया है। लोग विश्लेषण नहीं चाहते हैं। उन्हें सिर्फ एक समझ दी गई है, और वे अधिक नहीं मांग रहे हैं

मेरे पास कभी कोई मरीज नहीं था जो मुझे उनके लिए एक सपने की व्याख्या करने के लिए कहे। यात्रा के सपनों के बारे में वास्तव में क्या दिलचस्प है सपने देखने वाला अक्सर किसी ऐसे व्यक्ति के साथ होता है जो लगभग उनके लिए एक मार्गदर्शक की तरह है। यहाँ धारणा यह है कि हम अकेले नहीं हैं - कि हमें प्यार है और हम ठीक होने जा रहे हैं।


Q क्या मरीज़ों को कभी किसी ऐसे व्यक्ति से मिलने के दर्शन होते हैं जो वे अपने जागने वाले जीवन में नहीं जानते थे? ए

हां, लेकिन वे ऐसे लोग होते हैं जो किसी चीज का प्रतीक होते हैं। उदाहरण के लिए, एक अनुभवी सैनिक किसी ऐसे व्यक्ति से मिल सकता है जो सैनिक का प्रतिनिधित्व करता है या उसका प्रतिनिधित्व करता है। जो लोग बच्चों को खो चुके हैं वे शिशुओं को देखेंगे - जरूरी नहीं कि उनका बच्चा हो लेकिन सेवा मेरे बच्चा। हमेशा एक निहितार्थ होता है कि वह किसी प्रकार के व्यक्तिगत अर्थ या संदर्भ बिंदु से जुड़ा हो।


क्यू क्या ये सपने मतिभ्रम हो सकते हैं? आप वास्तविकता से प्रलाप को कैसे अलग करते हैं? ए

ये मतिभ्रम नहीं हैं। यह निश्चित रूप से उनका अनुभव है। और वे स्पष्ट रूप से सपने देख रहे हैं या नहीं, यह हमारे सम्मान की जरूरत है।

डेलीरियम अलग और बहुत आम है - विशेष रूप से जीवन के अंत में — लेकिन इसकी बहुत अलग विशेषताएं हैं। एक नाजुक व्यक्ति के विचार एकीकृत या संगठित नहीं हैं। वे गरबे कर रहे हैं, और आमतौर पर अस्त-व्यस्त हैं। और प्रलाप करने वाला व्यक्ति अक्सर बहुत व्यथित होता है। क्योंकि उनके पास कोई अंतर्दृष्टि नहीं है, वे उन्मत्त हैं और अक्सर वे हर चीज तक पहुंचते हैं जो वे देखते हैं। दूसरी ओर, जिन लोगों के जीवन के अंत के अनुभवों के बारे में हम बात कर रहे हैं, हम देखते हैं कि उनके विचार अत्यंत संगठित हैं, और वे वास्तव में हैं लाभ अंतर्दृष्टि और आराम है। इसके विपरीत, जिन लोगों में प्रलाप होता है, वे इस बात से बहुत उत्तेजित होते हैं कि भयभीत संकट के कारण उन्हें दवाई खाने की आवश्यकता हो सकती है।

दुर्भाग्य से, कई लोग जो जीवन के अंत के अनुभव कर रहे हैं, वे अक्सर दवा प्राप्त करते हैं जो अनिवार्य रूप से उन्हें अपने महत्वपूर्ण व्यक्तिगत मरने के अनुभव से निष्फल करता है, जो मरने के जीवन-पुष्टि पहलू को समाप्त करता है।


प्रश्न हम मरने के बारे में अपने दृष्टिकोण को फिर से कैसे शुरू कर सकते हैं? ए

हमने सार्वभौमिक मानव अनुभव लिया है और हमने अनजाने में इसका मेडिकल करवा कर इसे निष्फल कर दिया है। ऐसा करते हुए, हमने खुद को इस तरह से काट दिया है कि मृत्यु को अमानवीय बना देता है। एक व्यक्ति जो मर रहा है उसे इस बात की परवाह नहीं है कि उसका लीवर फंक्शन या हार्ट फंक्शन कैसा है। उनके पास एक अलग अनुभव है - जो विरोधाभासी रूप से - बहुत सकारात्मक हो सकता है। लेकिन क्योंकि हम एक ऐसी संस्कृति हैं जो मृत्यु को नकारने वाली और मृत्यु को रोकने वाली है, हम शरीर पर जैविक और चिकित्सकीय रूप से ध्यान केंद्रित करते हैं। अंततः, लोग मर रहे हैं क्योंकि दवा अपनी सीमा तक पहुंच गई है, और जब प्रकृति वास्तव में अपना सही स्थान लेती है।

लोगों को बेडसाइड के करीब होना चाहिए, न कि आगे। उन्हें रोगी से अधिक जुड़ा होना चाहिए। अंतर यह है: मरना अंग विफलता से अधिक है। यह एक जीवन के समापन के बारे में है। उदाहरण के लिए, जब हम एक पैंसठ वर्षीय व्यक्ति को देखते हैं, जिसने पांच साल की उम्र में अपनी माँ को खो दिया था और अपने इत्र को सूंघ रहा है और उसकी आवाज़ सुन रहा है, जो कि जीवन के बारे में है। यह उनके जीवन की अंतिमता से इनकार नहीं कर रहा है, लेकिन यह मृत्यु को स्थानांतरित करता है और कुछ अधिक सार्थक हो जाता है। शायद अच्छी चीजें खो गई हैं। इसलिए यह मायने रखता है। हमें मरने के उस टुकड़े को पुनः प्राप्त करने की आवश्यकता है।

'लोगों को बेडसाइड के करीब होना चाहिए, न कि दूर तक।'

जब हम स्वस्थ होते हैं और हम मृत्यु को दूर के भविष्य के रूप में देखते हैं, तो हम धारणाएँ बनाते हैं। हम शारीरिक कष्ट और पीड़ा, और नुकसान और दु: ख का अनुभव करने के संदर्भ में मरने के बारे में सोचते हैं। लेकिन अधिकांश लोग आराम से मर जाते हैं। मरने का अनुभव एक भौतिक आयाम से जलवायु से अधिक एंटीक्लेमैटिक है। और ज्यादातर लोगों को शारीरिक प्रबंधन की बहुत जरूरत नहीं है। मरना खुद की देखभाल करने का एक तरीका है।

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अधिकांश रोगियों का कहना है कि वे शारीरिक रूप से सहज हैं। यह जानते हुए कि, मरने के बारे में आपका दृष्टिकोण बदल जाता है। मरीजों से पूछा जाना चाहिए: “आप मानसिक रूप से कैसा महसूस कर रहे हैं? आप क्या अनुभव कर रहे हैं? क्या आप सुरक्षित महसूस करते हैं? क्या आप डर में हैं? अकेली हो?' वे सवाल हैं जो बहुत अधिक मायने रखते हैं, क्योंकि वे उस व्यक्ति से बात करते हैं जो वास्तव में अनुभव कर रहा है।


क्यू क्या मरना हमें जीवन के बारे में सिखा सकता है? ए

हम में से सबसे अच्छा - और जो हमने जीया है वह सबसे अच्छा है - सतह पर आता है और अंततः वह सब है जो हमें परिभाषित करेगा। हम सभी को पुनः प्राप्त करने में सक्षम होंगे। हो सकता है कि जिन चीजों के बारे में हमें लगता है कि हम खो गए हैं - और वास्तव में सबसे ज्यादा प्यार नहीं किया है। वे हमें वापस किसी तरह से एक साथ लाने के लिए हमारे पास लौटते हैं। यही जीवन का अंत कई लोगों के लिए है।


क्रिस्टोफर केर, एमडी, पीएचडी, सीईओ और मुख्य चिकित्सा अधिकारी हैं धर्मशाला और प्रशामक देखभाल भैंस अनुसंधान विभाग । उन्होंने देश के सबसे बड़े घर-आधारित उपचारात्मक देखभाल कार्यक्रमों में से एक का विकास किया। घर कनेक्शन , तथा बच्चों की आवश्यक देखभाल । उनके शोध से अंतरराष्ट्रीय स्तर पर ध्यान गया है और इसे चित्रित किया गया है दी न्यू यौर्क टाइम्स तथा अटलांटिक और बीबीसी द्वारा। वह के लेखक हैं डेथ इज़ बट ए ड्रीम


यह लेख केवल सूचना के उद्देश्यों के लिए है, भले ही यह चिकित्सकों और चिकित्सा चिकित्सकों की सलाह की परवाह किए बिना हो। यह लेख नहीं है, न ही इसका उद्देश्य है, पेशेवर चिकित्सा सलाह, निदान या उपचार के लिए एक विकल्प और विशिष्ट चिकित्सा सलाह के लिए कभी भी इस पर भरोसा नहीं किया जाना चाहिए। इस लेख में व्यक्त किए गए विचार विशेषज्ञ के विचार हैं और जरूरी नहीं कि यह गोल के विचारों का प्रतिनिधित्व करते हों।


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