क्या मन होता है?

क्या मन होता है?

यदि आप इसे माप नहीं सकते तो क्या मन मौजूद है? चेतना क्या है? हम यहां क्यों आए हैं? ये सवाल अच्छे गूप वाटर कूलर की बात करते हैं (देखें हमारा विशेष अंक) दूसरा पहलू ), और जबकि इस दायरे में कोई निश्चित उत्तर नहीं हो सकता है, हमारे दिमाग और चेतना के परिप्रेक्ष्य में काम करने के बाद काफी बदलाव आया है जे लोम्बार्ड , एक बोर्ड-प्रमाणित न्यूरोलॉजिस्ट और के लेखक द माइंड ऑफ गॉड: न्यूरोसाइंस, फेथ एंड अ सर्च फॉर द सोल । (Goop हेल्थ अटेंडीज़ में: आपके पास अगले सप्ताह डॉ। लोम्बार्ड को शिखर पर लाइव देखने का मौका होगा।)

लोम्बार्ड की पृष्ठभूमि और चिकित्सा अनुभव उनके विचारों को विशेष रूप से सम्मोहक बनाते हैं। मस्तिष्क / दिमाग के विभाजन (एक महिला जो पूरी तरह से अलग हो जाती है, जो वह सोचती है कि वह गर्भवती है) के बारे में अपनी पुस्तक में खोजे गए नैदानिक ​​मामले हैं ... मन-उड़ाने वाले। अब निजी अभ्यास में, लोम्बार्ड ने पहले ब्रोंक्स लेबनान अस्पताल में न्यूरोलॉजी के प्रमुख के रूप में कार्य किया, जहां उन्होंने स्ट्रोक यूनिट का नेतृत्व किया। वह सह-संस्थापक और मुख्य वैज्ञानिक अधिकारी और चिकित्सा निदेशक भी हैं जीनोमिंड , जो न्यूरोसाइकियाट्रिक स्थितियों में सुधार करने के लिए आनुवंशिक परीक्षण में माहिर हैं।



उनके वर्तमान कार्यों में से अधिकांश न्यूरोडीजेनेरेशन को उलटने की क्षमता पर ध्यान केंद्रित करता है - यानी, न्यूरोरेजेनेरेशन। 'आप जो भी मानते हैं उसके परिणाम हैं - और आपके जीवन और संबंधों को आकार देता है,' लोम्बार्ड कहते हैं। किस पर विश्वास करने योग्य है? यदि आप कभी भी उस प्रश्न से जूझते रहे हैं, तो लोम्बार्ड के प्रकाशमान (और जीवन-पुष्टि) के लिए विश्वास, व्यक्तिपरक और अज्ञात पर ध्यान रखें।

जे। लोम्बार्ड के साथ एक प्रश्नोत्तर, डी.ओ.

प्र

आप चेतना को कैसे परिभाषित करते हैं?



सेवा मेरे

यदि आप शब्द के लैटिन व्युत्पन्न को देखते हैं, तो इसका अर्थ है 'एक साथ कुछ जानना।'

चेतना स्वयं के अनुभव के बीच एक जुड़ाव है, जो 'मैं', और उस अनुभव की क्षमता किसी और के साथ साझा करने की है। आपके पास रिश्तों के बिना चेतना नहीं है जो 'स्व' नहीं है। (यह धर्म का एक मौलिक उद्देश्य है - विश्वास को साझा करना, उद्देश्य को साझा करना, वास्तविकता और अनुभव को साझा करना।) इसलिए, चेतना 'स्वयं' अनुभव और कुछ के अनुभव के बीच की खाई को पाटने का वाहन है 'स्वयं के अलावा अन्य'।



प्र

मन किस तरह से काम करता है इस पर बहस होती है?

सेवा मेरे

तंत्रिका विज्ञान के दृष्टिकोण से, चल रही बहस का सार है: क्या मन विशुद्ध रूप से जैविक है, या मन एक मेटा-जैविक प्रक्रिया है? अधिकांश न्यूरोसाइंटिस्ट सख्त भौतिकवादी हैं, और विश्वास करते हैं कि मन जैसी कोई चीज नहीं है — यह कि मन जैविक प्रक्रियाओं का एक एपिफेनोमेनन है (दूसरे शब्दों में, यह सभी जीव विज्ञान है।)

'और यह वह जगह है जहाँ इस बहस का आधार वास्तव में है - आप कैसे जानते हैं कि कुछ मौजूद है अगर यह औसत दर्जे का नहीं है?'

एक छोटा सा अल्पसंख्यक इस विचार को तेजी से पकड़ता है कि चेतना का रहस्य तंत्रिका विज्ञान और तंत्रिका विज्ञान से परे कुछ है। एक बार जैविक बहस से खुद को दूर करने के बारे में यह बताना बहुत ही मायावी है कि मन क्या है।

प्र

अधिकांश न्यूरोसाइंटिस्ट सख्त भौतिकवादी क्यों रहते हैं?

सेवा मेरे

अन्यथा सुझाव देने के लिए कोई सबूत नहीं है। न्यूरोसाइंटिस्ट, सभी वैज्ञानिकों की तरह, मात्रात्मक रूप से संचालित होते हैं। यदि आप इसे माप नहीं सकते हैं, तो यह मौजूद नहीं है। चूंकि आप मन को माप नहीं सकते, इसलिए आप मन को मात्राबद्ध नहीं कर सकते - इसलिए परिभाषा के अनुसार, यह भौतिक नहीं है। यदि यह भौतिक नहीं है, तो या तो यह मौजूद नहीं है और यह केवल एक भ्रम है, या हमें यह स्थापित करना होगा कि एक वास्तविकता है जिसे हम माप नहीं सकते हैं। और वास्तव में इस बहस का केंद्र कहाँ है - आपको यह कैसे पता चलेगा कि यह मापनीय नहीं है?

प्र

आप उस छलांग को कैसे बनाते हैं?

सेवा मेरे

मुझे लगता है कि जब हम चिकित्सकों और वैज्ञानिकों के रूप में ईमानदार होते हैं, तो हर स्तर पर हमारे अस्तित्व में वास्तविकता से अधिक रहस्य होता है। मानव मस्तिष्क के बारे में आश्चर्यजनक बात खुद को जानने की तीव्र इच्छा है। वास्तविकता के बारे में कुछ सबसे बुनियादी सवालों को समझने में हमेशा असमर्थता होने वाली है, लेकिन हम सिर्फ यह स्वीकार नहीं करना चाहते हैं कि हमेशा एक अज्ञात होगा।

यह बहस 1900 के शुरुआती दौर और क्वांटम युग की है, जब आइंस्टीन और हाइजेनबर्ग जैसे भौतिक विज्ञानी ऐसे उपकरण खोज रहे थे, जिन्हें हमें वस्तुनिष्ठ वास्तविकता को मापना है, और यह महसूस किया कि एक ऐसा बिंदु है जहां मनुष्य कभी भी वास्तविकता के व्यक्तिपरक मूल्यांकन को पार नहीं कर सकता है। यह नामुमकिन है। उस मैट्रिक्स से कोई रास्ता नहीं है, अगर आप करेंगे।

'मुझे लगता है कि जब हम चिकित्सकों और वैज्ञानिकों के रूप में ईमानदार हैं, तो हर स्तर पर हमारे अस्तित्व में वास्तविकता की तुलना में अधिक रहस्य है।'

न्यूरोसाइंस अब खुद को उसी स्थिति में पा रहा है, सौ साल बाद: दीपक चोपड़ा जैसे लोग, जो क्वांटम युग में छलांग के रूप में तंत्रिका विज्ञान के बारे में बात करने में सबसे आगे हैं, ने क्वांटम मॉडल के बारे में चेतना को समझाने की कोशिश की है।

प्र

विश्वास, या इसके लिए जगह पकड़ना, कारक कहां है?

सेवा मेरे

यह मुश्किल है। मुझे लगता है कि हम सभी इस सवाल से जूझ रहे हैं।

मैंने एक दोस्त को देखा था जो मैंने लंबे समय से नहीं देखा था - वास्तव में एक महान व्यक्ति, सुपर नैतिक, अच्छा, जैसे कि अमेरिका का आदर्श नागरिक। उन्होंने एक के बाद एक गंभीर बीमारियों की श्रृंखला विकसित की थी और उनकी माँ और बेटी ने भी गंभीर निदान प्राप्त किए थे। मैं उन्हें बहुत धार्मिक, आध्यात्मिक व्यक्ति के रूप में जानता था। 'मैंने गर्मियों में आपका एक साक्षात्कार सुना, जब मैं अस्पताल में था,' उन्होंने मुझसे कहा। 'आप किस बकवास की बात कर रहे हैं?'

जब मैंने उनसे जीवन के आध्यात्मिक पक्ष में खटास आने के बारे में पूछा, तो उन्होंने कहा, “यदि ईश्वर को कथित रूप से सौम्य माना जाता है, तो मुझे विश्वास नहीं हो सकता कि मुझे क्या करना था। मुझे इतना कष्ट क्यों हो रहा है? मैं अब भी ईश्वर में विश्वास करता हूं, लेकिन मैं व्यक्तिगत ईश्वर में विश्वास नहीं करता। ” हम इससे बहुत आगे की बात नहीं करते, लेकिन यह मेरे साथ अटका हुआ है।

जब आप कुछ भी मानते हैं, तो यह विश्वास की एक छलांग है। इसके बारे में सोचें — हमारे पास इस बात का कोई सबूत नहीं है कि कल सुबह सूरज उगने वाला है। हम नहीं करते! लेकिन हम इसे अतीत की भविष्यवाणियों पर आधारित कर सकते हैं। पिछले सौ अरब वर्षों से, सूरज पूर्व में उग आया है और पश्चिम में सेट है, लेकिन भविष्य में क्या होने वाला है, इसका कोई तरीका हम कभी भी मान्य नहीं कर सकते हैं। यह सभी की भविष्यवाणी है। यह 99.999 प्रतिशत हो सकता है, लेकिन यह अभी भी अनुमानित है। हम हमेशा विश्वास-आधारित प्रणाली पर काम कर रहे हैं।

एक बार जब आप महसूस करते हैं कि आपका पूरा ऑपरेटिंग सिस्टम विश्वास-आधारित है, तो यह आपको स्वतंत्रता देता है: आप विश्वास करने के लिए जिम्मेदार हैं कि आप क्या विश्वास करना चाहते हैं। आप जो भी मानते हैं उसके परिणाम होते हैं - और आपके जीवन और संबंधों को आकार देते हैं। मुझे लगता है कि हममें से कोई भी पूरी तरह से जवाबदेह नहीं बनना चाहता है। यह कहना बहुत आसान है, 'मेरा जीवन टूट गया है क्योंकि मेरी पूर्व पत्नी ने मेरी सराहना नहीं की,' या जो कुछ भी हम अपने तर्क के रूप में उपयोग कर सकते हैं, क्योंकि हमारी वास्तविकता जिस तरह से दिखती है।

'जब आप महसूस करते हैं कि आपका पूरा ऑपरेटिंग सिस्टम विश्वास आधारित है, तो यह आपको स्वतंत्रता देता है: आप विश्वास करने के लिए जिम्मेदार हैं कि आप क्या विश्वास करना चुनते हैं।'

जब मैं इस सवाल पर वापस आता हूं - मैं एक वैज्ञानिक के रूप में विश्वास को कैसे पकड़ सकता हूं? - मुझे लगता है कि पूछने के लिए असली सवाल यह है: हम यह भी कैसे समझते हैं कि विश्वास क्या है? विश्वास हमारे जीवन में हम जो कुछ भी करते हैं, उसके लिए ऑपरेटिंग सिस्टम है, चाहे हम इसे उद्देश्य के बारे में सोचते हैं या नहीं, हम सभी विश्वास प्रणाली पर एक या दूसरे तरीके से काम कर रहे हैं।

प्र

यह अज्ञात को स्वीकार करने के लिए चारों ओर वापस आता है?

सेवा मेरे

हम सभी को यह सवाल करना होगा कि हम किस पर विश्वास करते हैं। लोग मुझे बताते हैं कि वे भगवान पर विश्वास नहीं करते हैं, उदाहरण के लिए। मैं कहता हूं, ठीक है, भगवान की आपकी परिभाषा क्या है? सफेद दाढ़ी वाले लड़के आकाश में? हम में से बहुत से लोगों का यह बहुत ही विचार है कि हम क्या सोचते हैं कि एक निर्माता होना चाहिए, या है। मुझे लगता है कि वास्तविकता यह है कि अनजाने-नेस की एक पूरी स्थिति है, जिससे हम विनम्र हैं। विज्ञान में, मस्तिष्क और उसके रहस्यों के बारे में जितना अधिक विनम्र हूं, उतना ही बेहतर मैं एक वैज्ञानिक के रूप में हूं। जैसा कि यह मानना ​​है कि मस्तिष्क की कार्यक्षमता के बारे में मेरी जो भी धारणाएँ हैं, वे हमेशा सही हैं। अज्ञात को स्वीकार करना - और यह महसूस करना कि अज्ञात हमारे लिए आकार है - स्वीकार करने के लिए एक बहुत ही भयानक और बहुत डरावनी बात है। और यह विज्ञान में ही नहीं, जीवन के हर पहलू में सच है।

प्र

दोस्ती टूटने पर

आपको क्या लगता है कि मन / मस्तिष्क अंतरिक्ष में अगली बड़ी खोज है?

सेवा मेरे

मुझे लगता है कि हम दो आंदोलनों को शुरू करने की क्षमता रखने के लिए पुख्ता हैं - दोनों ही रोमांचक हैं लेकिन डरावने भी हैं।

एक न्यूरोरेजेनेरेशन है, क्षतिग्रस्त या मरने वाले मस्तिष्क के ऊतकों को पुनर्जीवित करने की क्षमता। मैं अभी बहुत से नैदानिक ​​कार्य और अनुसंधान में शामिल हूं। हम अंध दृष्टि या रिवर्स देने में कैसे मदद करते हैं अल्जाइमर रोग ? जब मैं 90 के दशक के मध्य में अपने न्यूरोलॉजी रेजिडेंसी से बाहर आया, तो मैंने जो पहली बात की, वह एक सम्मेलन में एक मुख्य वक्ता थी, जहाँ मैं न्यूरोरेर्जनेशन के बारे में बात कर रहा था। मैं बमुश्किल एक शब्द कह सकता था कि श्रोताओं से छींटाकशी किए बिना अवधारणा के लिए कुल तिरस्कार था। मेरे जीवनकाल में, वह अवधारणा एक असंभव सिद्धांत से चली गई है - क्षति अपरिवर्तनीय है - पुनर्जन्म करने वाले मस्तिष्क या मस्तिष्क के कुछ हिस्सों के विचार को स्वीकार करना।

“विश्‍वासशीलता के अंतर्निहित मूल्य पर विश्वास करो। कि आप एक विषय के रूप में, किसी भी अन्य विषय की तरह मूल्यवान हैं, और आप उस मूल्य पर एक संख्या या आंकड़ा नहीं डाल सकते हैं। '

अन्य प्रवृत्ति जो मुझे लगता है कि अधिक भयावह है, और शायद कम प्रेरणादायक है, कृत्रिम बुद्धिमत्ता के लिए तर्कहीन अतिउत्साह है, कृत्रिम बुद्धिमत्ता की संभावित क्षमताएं क्या हैं और सामाजिक और एक मानव प्रजाति के रूप में हमारे लिए इसका क्या अर्थ है। हम निर्णय लेने के द्विआधारी बिंदुओं के प्रति चेतना को कम करने के बारे में सोचना शुरू कर सकते हैं - और यह वास्तविकता का एक बहुत खतरनाक निर्माण बन जाता है। मुझे डर है, एक समाज के रूप में, मैं इस तरह के कम्प्यूटेशनल तरीके से चेतना के बारे में सोच के प्रतिमानों में फिसल रहा हूं, व्यक्तिपरक अनुभव के अंतर्निहित मूल्य को कम करता हूं - यह कहना कि व्यक्तिपरक अनुभव कोई मायने नहीं रखता है। जब हम कहते हैं कि मन मौजूद नहीं है, तो हम कह रहे हैं कि व्यक्तिपरक अनुभव मौजूद नहीं है। हमारी कोई आत्मा नहीं है। एआई में हम जिस प्रवृत्ति को देख रहे हैं, उसका मेरा सबसे बड़ा डर है- व्यक्तिपरक मानव मन को एक प्रकार का कार्बनिक कंप्यूटर माना जा रहा है।

प्र

AI के लिए क्या काउंटर है?

सेवा मेरे

पुट-बैक बहुत सरल है: व्यक्तिपरक अनुभव का मूल्य कभी भी नहीं छोड़ा जाना चाहिए क्योंकि हम इसे माप नहीं सकते हैं, चाहे वह विश्वास हो या कोई ऐसी चीज जो हम 'साबित या अयोग्य' नहीं कर सकते, इसका मतलब यह नहीं है कि यह किसी से कम वास्तविक है चीजें हम माप सकते हैं। हमारे जीवन और चेतना में सिर्फ जीव विज्ञान और भौतिकवाद की तुलना में अधिक है। जो भी इसका मतलब है - हम नहीं जानते हैं - लेकिन हमें निश्चित रूप से इसका सम्मान करने की आवश्यकता है। यह पवित्र है।

व्यक्तिपरकता के निहित मूल्य पर विश्वास करें। कि आप एक विषय के रूप में, किसी भी अन्य विषय की तरह मूल्यवान हैं, और आप उस मूल्य पर एक संख्या या आंकड़ा नहीं डाल सकते हैं। हम स्वाभाविक रूप से, आंतरिक रूप से, मूल्यवान हैं - बिना किसी और वस्तुकरण या जो वास्तव में है की मात्रा का ठहराव के बिना।

डॉ। जे। लोम्बार्ड एक बोर्ड-प्रमाणित न्यूरोलॉजिस्ट और लेखक है द माइंड ऑफ गॉड: न्यूरोसाइंस, फेथ एंड अ सर्च फॉर द सोल । अब निजी अभ्यास में, लोम्बार्ड ने पहले ब्रोंक्स लेबनान अस्पताल में न्यूरोलॉजी के प्रमुख के रूप में कार्य किया, जहां उन्होंने स्ट्रोक यूनिट का नेतृत्व किया। वह सह-संस्थापक और मुख्य वैज्ञानिक अधिकारी और चिकित्सा निदेशक भी हैं जीनोमिंड , जो न्यूरोसाइकियाट्रिक स्थितियों में सुधार करने के लिए आनुवंशिक परीक्षण में माहिर हैं।

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